No ty argumenty v těch textech jsou opravdu jako pro nesvéprávné.

Např. že je všemohoucí, má údajně "dokladovat"  toto:

b) je všemohoucí (Žalmy 33,6; Matouš 28,18; Zjevení Janovo 1,8; 4,8; 5,5)

Ž 33:6:  Hospodinovým slovem byla učiněna nebesa a dechem jeho úst všechen jejich zástup.



Zj 1:8:  Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Pán Bůh, Ten, který jest a který byl a který přichází, ten Všemohoucí.



Zj 4:8:  Ty čtyři živé bytosti měly každá po šesti křídlech, dokola i uvnitř plno očí. A bez přestání dnem i nocí říkají: „Svatý, svatý, svatý Pán, Bůh Všemohoucí, ten, který byl a který jest a který přichází.“


Zj 5:5:  Ale jeden ze starších mi říká: „Neplač. Hle, zvítězil lev, ten z kmene Judova, kořen Davidův, aby otevřel ten svitek a jeho sedm pečetí.“

Ty první 3 texty mluví o Bohu, ne o Ježíši Kristu.

Z kontextu té 1. kapitoly Zjevení je jasné, kdo to je ten "Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Pán Bůh, Ten, který jest a který byl a který přichází, ten Všemohoucí." 

Zde je kontext:

Zj 1:4: Jan sedmi sborům v Asii: Milost vám a pokoj od (1) Toho, který jest a který byl a který přichází, i od sedmi duchů, kteří jsou před jeho trůnem, 5 a (2) od Ježíše Krista, jenž je věrný svědek, prvorozený z mrtvých a vládce králů země. Tomu, jenž nás miluje a svou krví nás rozvázal z našich hříchů 6a učinil nás královstvím, kněžími svému Bohu a Otci — jemu sláva i moc na věky věků. Amen. 7‚Hle, přichází s oblaky‘ a ‚uzří jej každé oko, i ti, kteří jej probodli‘, a ‚budou se pro něho bít v prsa všechny kmeny země‘. Ano, amen. 8 Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec, praví Pán Bůh, Ten, který jest a který byl a který přichází, ten Všemohoucí.